本项目位于赣州贡水之畔的贡江上院高层，周边拥有丰富的自然景观资源和深厚的文化底蕴，西面为文昌阁，南面可独享一线江景。

推门而入，一片栅格玄关作为一块缓冲之地，把室内的一切精彩隔在后面，含蓄而内敛，隔而不隔。在走出玄关之前，所有短暂的想象都可能成为现实。这是中国传统文化重视礼仪具体而微的一个缩影，像是乐曲的前奏、散文的序言，也是风、阳光和温情的通道。

山月临窗近，
天河入户低。

内与外
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厅堂朝南面设置了通透的大落地窗，窗内的缇色家具与窗外的青山和绿水遥相辉映，冷暖对比，相得益彰。光通过窗照射进来，担任起了人与自然共感的桥梁，打破了室内的固有局面，使人和自然万物获得精神交流。空间得以无限扩展，内外构成了一个有机的、空间互为的艺术整体。

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抬头，可见九天之银河，举目可远眺“风水文化发源地”杨仙岭；低首，贡水在眼前悠悠流淌，感知四季水涨水落，仿若可追溯百年、千年时光，感知经年的大气繁华与沉稳淡定。

山川河海，
归结为家。

窗与光
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宗白华先生曾从中国哲学的高度，对中国诗画中“窗”的独特审美意义进行过论述，指出中国诗人喜欢从门窗之中吐纳广大世界的空间意识。正如他在《美学散步》中说过的：“古希腊人对宇宙以外，自身周边的自然世界好像并没有发现，他们更多地把建筑孤立起来去欣赏。而古代中国人就不同，他们总要通过建筑的门窗接触到外面的自然界。”
拉开窗帘，自然光弥漫进来，在温润的黑酸枝红木上跳跃，在餐桌上流转，形影交织。正是这些美好的细节让生活越品越有滋味，一切山川河海最后都归结为家人围坐的餐桌，其乐融融。

仁者乐山，
智者乐水。

料得南窗下，清风满鬓丝
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古人向来敬畏自然，建筑美学当与自然美景融洽和睦。名人高士处于窗牖之下，心灵却与窗外相通，明月红日从未封锁，映照内心的纯洁，窗内的主体精神和窗外的客体物象，悄然完成了水乳交融。足不出户也可以置身于丹崖碧水、茂林修竹之中，如果古时文人志士生活在当代，那么他的居所应是如此。

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临窗得景，闲坐品茗，通过窗户这一介质感受朝阳与晚霞时序幻化，春生夏长，秋收冬藏。一扇窗，犹如一个画框，一块银幕，镶嵌或播放着居室主人的浮生所记。

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于空间里，或坐于案前苦读，挥毫泼墨；或静坐榻上，揣度春秋。自得其乐。相对其他空间的生活感，温润沉着的黑酸枝家具加大面积平静的素色墙面，使书房相对而言显得更利落而清爽。

一方理性哲思，

一方精神人文。

融会贯通
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不是雕梁画栋，充斥着传统纹饰才叫东方，真正的东方，应是多元融合。一方理性哲思，一方精神人文，融会贯通的则是文化内涵及精神空间的传承。

瀚晟堂旗下观堂系列，甄选国标红木阔叶黄檀（印尼黑酸枝），基于当代人居生活的思考，站在世界的角度看中国，重新审视中国传统文化，东方与国际、传统与现代交互融合。
把人文主义和理性精神凝聚到精雕细琢之中，让历史和文化以当代形式再现，打造出当代宋式美学红木整体家居，历久弥新。